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Il est déjà à peu près certain que le fameux dicton voulant qu’en mai « nous puissions faire ce qu’il nous plaît » n’aura aucun sens. L’Élysée travaille à sauver les meubles ou les apparences afin de tenir parole en « ouvrant » sans « ouvrir » tout en « n’ouvrant pas » comme l’on avait confiné sans confiner tout en ne confinant pas !
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A titre personnel, l’écologie partisane, c’est à dire reposant sur une adhésion à un « parti » réputé la représenter constitue un fait contraire à ce que devrait être dans le contexte actuel, la lutte collective à mener contre les effets catastrophiques du monde du profit sur l’avenir de la planète. Je sais ce n’est guère porteur que d’affirmer que seule une prise de conscience transcendant l’appartenance à une organisation destinée à revendiquer des mesures utiles au pus grand nombre.
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Les années passent et l’adresse des vœux plus ou moins institutionnels reprend ses aises dès que le nouvel an pointe son premier jour. Il est difficile après les lois antérieurs de croire en ces échanges empreints de compassion et de sollicitude pour l’autre. Que sont devenus les souhaits de « bonne santé », de « réussite professionnelle » ou de « bonheurs partagés » quand la pandémie a lentement discrédité toutes les cartes, tous les SMS, tous les mails de 2019 ? La tradition a pris du virus dans l’aile !
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La question qui se pose dans le monde actuel relève du contenu d’un livre (Zadig ou la Destinée) de Voltaire vieux de 273 ans : ne sommes nous pas devenus pour certain.e.s, des Zadig sur une planète qui nous devient chaque jour davantage inconnue ?
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Les idées résilientes ont toutes, absolument toutes été sur la table lors des dernières échéances nationales mais elles ont été balayées par une opinion publique croyant que la reconstitution de services publics, la solidarité humaine réelle, la décentralisation effective, la mise en place d’une citoyenneté active, la protection accélérée de la planète, l’équité sociale, l’autonomie alimentaire… étaient moins importantes que la croissance salvatrice, la baisse d’une participation financière juste à la vie collective, la loi du marché mondial et l’enrichissement personnel.
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La France aura bien du mal à admettre qu’elle entre dans une nouvelle ère celle des catastrophes de toutes sortes. Celle en cours est biologique mais il y en aura beaucoup d’autres cataloguées comme climatiques, chimiques ou sociales. Elle doit se préparer à sans cesse réagir à l’imprévisible.
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Il existerait, trois formes de ce mal du XXI° siècle : une première qui place l’irrationnel comme obstacle interdisant la reconquête de la rationalité ; une seconde celle de l’irrationnel comme recours, offrant le moyen de renouveler et de prolonger l’acte créateur ; une dernière, l’irrationnel par renoncement qui serait le véritable rejet du rationnel.
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Qui sait que son smartphone utilise environ 70 kg de matières premières pour sa production, son utilisation et sa distraction… C’est 583 fois plus que pour un simple téléphone !
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Durant le siècle écoulé les intellectuels ou les scientifiques avaient un véritable pouvoir social par leur capacité à imaginer l’avenir ou à alerter sur les défaillances prévisibles d’un système imaginé par les hommes et donc forcément imparfait. Il faut se…
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